La lecture de ce chapitre devrait prouver, s'il en était besoin, qu'à l'avènement de la Société Industrielle, dans notre pays en particulier, correspond une certaine modification d'habitudes anciennes, conséquence de la révolution des techniques.
Pour servir de devise et ordonner l'action de cette Société, on a proposé une association de quatre termes où la Dignité, l'Equité et l'Urbanité, qui caractérisent parfaitement tout ce que l'homme a de plus cher, sont conjuguées harmonieusement avec l'Efficacité, indispensable cette fois à toute activité humaine.
Mais une devise "quadrifoliée" de ce genre, entraîne l'application effective de certaines conditions ou de règles dont l'objet est d'aboutir à la collaboration féconde des nombreux participants à la Société Industrielle afin de permettre plus facilement une forme de vie acceptable pour tous les hommes.
Ce sera la meilleure façon d'oublier un passé qui ne songeait qu'à diviser pour régner et qu'à favoriser les privilèges par l'égoïsme et la vanité.
Dans la deuxième partie de l'essai on traitera de certains des rapports qui existent entre l'humanisme et le citoyen "homme quelconque" et en particulier des questions à l'ordre du jour comme celles qui concernent : les Problèmes de Population, le Logement et l'Urbanisme, la Prévoyance, l'Information et les Moyens modernes du Conditionnement collectif de la Pensée, l'Education et l'Instruction
Dans la troisième partie, seront examinés les rapports de l'humanisme et de la vie économique sous les titres suivants : Le Syndicalisme, Les Problèmes industriels, Les Problèmes agricoles, Les Problèmes de la distribution des produits, Les Problèmes fiscaux, Les Problèmes financiers et monétaires et enfin Les Loisirs - Les Troisième et Quatrième Ages dont l'importance va s'accentuer de plus en plus.
Dans la quatrième partie, on évoquera rapidement les rapports de l'humanisme et de la vie collective, c'est-à-dire : L'Organisation de l'Etat, Le Plan Prospectif d'Action, La Défense Nationale, et enfin Les Relations Internationales.
Dans la Conclusion et dans la dernière page de cet essai, on dira que si la vraie philosophie selon Buffon est : "de voir les choses comme elles sont"; cela suppose aussi que les hommes soient comme ils devraient être, pour rendre les choses comme il serait souhaitable qu'elles fussent. On justifiera de cette manière les conceptions exposées dans cet essai, conceptions qui nous permettront également de vivre ensemble, si possible amicalement en l'An 2000 dans notre France Industrielle, Efficace et Européenne, dans cette Europe de l'Economie Moderne, de l'Esprit, de la Tolérance, de l'Efficacité et de l'Equité, telle celle souhaitée ici.
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